数智图书馆-无锡数智政务 本次搜索耗时 2.843 秒,为您找到 1882 个相关结果.
  • 空标题文档

    同情心 看到“同情心”成为SPICE五大元素的最后一个,你们应该不惊讶。 前面的四个元素——简洁性,个人利益,失谐性和信心——都对大脑铺开了心理的红地毯,让我们在某种程度上感觉良好。而“同情心”在此方面无可争议地要比另外四个都做得更好。 我们可以从不同角度对同情心进行描述。不过这里我们打算从三个方面来定义它。 同情心是一种能力,它可以让你: •读...
  • 严延年:我是“屠伯”我怕谁

    严延年:我是“屠伯”我怕谁 严延年:我是“屠伯”我怕谁 如果只用一句话来形容严延年,那就是:自信、自负、狂妄,还有不顾一切的莽撞…… 严延年,字次卿,东海郡下邳县(今江苏睢宁)人。绰号,屠伯。 先还是来简单地看一下他的发迹史吧。严延年的父亲是丞相的属官。严延年年轻时便在丞相府学习法律,后来“荣归故里”,做了地方官。以后经过选拔,补任御史属官,又被推...
  • 空标题文档

    我和你协同 家庭本身就是一个第3选择。它以两个独立的人以及两种不同的文化背景相结合的婚姻开始。如果尊重自我与配偶并具有同理心,结果就是产生第三种文化,一种新的卓有成效的关系,从中我们可以找到最真切的快乐和最深刻的满足感。 我们审慎地选择协同思维模式来打造第3选择的家庭:不是我的方法,也不是你的方法,而是更好的方法。我们在交互中坚持不懈地寻找第 3选择,...
  • 为什么要讨论白皮书?

    为什么要讨论白皮书? 为什么要讨论白皮书? (一九四九年八月二十八日) 关于美国白皮书和艾奇逊的信件,我们业已在三篇文章(《无可奈何的供状》[1] 、《丢掉幻想,准备斗争》、《别了,司徒雷登》)中给了批评。这些批评,业已引起了全国各民主党派,各人民团体,各报社,各学校以及各界民主人士的广泛的注意和讨论,他们并发表了许多正确的和有益的声明、谈话或评论。...
  • 第十八章 法国日记

    第十八章 法国日记 6月5—7日 参加第一个会 6月8—9日 两次会议之间 6月10—13日 参加第二个会 第十八章 法国日记 卢浮宫 李零 摄 2014年6月,到巴黎开会。两个会,一个会是“2014年中法文化高峰论坛”(庆祝中法建交五十周年),由中华人民共和国文化部、中国社会科学院欧洲研究所、凯·布朗利博物馆和北京当代艺术基金会主办...
  • 第五章

    39 2025-06-11 《用数字讲故事》
    第五章 第五章 找准参照物:用简洁、受众熟悉的对比 你如果想帮助人们快速理解数字,就用受众已经知道的东西来定义新概念。 几千年来,许多文化都在用这样的方法进行测量。一项对从古罗马人到毛利人在内的84种文化的调查发现 ,大多数文化都通过人体这个无处不在的衡量标准来理解计量单位。双臂张开后指尖到指尖的距离,半数的文化都把它发展成了一种测量标准。(英语...
  • 空标题文档

    资治通鉴第一百八十七卷 唐纪三高祖神尧大圣光孝皇帝上之下武德二年(己卯 、619) 唐纪三唐高祖武德二年(己卯,公元619年) [1]春、正月,壬寅,王世充悉取隋朝显官、名士为太尉府官属,杜淹、戴胄皆预焉。胄,安阳人也。隋将军王隆帅屯卫将军张镇周、都水少监苏世长等以山南兵始至东都。王世充专总朝政,事无大小,悉关太尉府;台省监署,莫不阒然。世充立三牌于...
  • 列传第七十一 文苑

    列传第七十一 文苑 列传第七十一 文苑 温子升 荀济 祖鸿勋 李广 樊逊 荀士逊 王褒 庾信 颜之推弟之仪 虞世基 柳 许善心 李文博 明克让 刘臻 诸葛颍 王贞 虞绰 王胄庾自直 潘徽常德志 尹式 刘善经 祖君彦 孔德绍 刘斌 《易》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”然则文之为用其大矣哉!逖听三古,弥纶百代,若乃《坟》、《素》所纪...
  • 列传第四十四

    列传第四十四 列传第四十四 ○苏味道李峤崔融卢藏用徐彦伯 苏味道,赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名,时人谓之苏李。弱冠,本州举进士。累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵,甚加礼遇,及征突厥阿史那都支,引为管记。孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾将军,访当时才子为谢表,托于味道,援笔而成,辞理精密,盛传于代。 延载初,历迁凤阁舍人、检校凤阁侍郎、同凤阁...
  • 26 会讲故事的机器人在崛起

    26 会讲故事的机器人在崛起 26 会讲故事的机器人在崛起 乔纳森·戈特沙尔(Jonathan Gottschall) 华盛顿与杰弗逊学院英语副教授;著有《讲故事的动物》(The Storytelling Animal ) 讲 述和理解故事的能力是人类思维的一个主要特点。因此,我们可以理解,为了追求更完整的人类智能计算报告,研究人员正在试图教...