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数智图书馆-无锡数智政务
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第五十五卷 汉纪四十七 孝桓皇帝中延熹七年(甲辰、164) 汉纪四十七 汉桓帝延熹七年(甲辰,公元164年) [1]春,二月,丙戌,乡忠侯黄琼薨。将葬,四方远近名士会者六七千人。 [1]春季,二月丙戌(疑误),乡侯黄琼去世。临下葬时,四方远近知名人士前来吊丧的有六七千人。 初,琼之教授于家,徐稚从之咨访大义,及琼贵,稚绝不复交。至是,稚往...
第8章 判断的价值
125
2025-06-16
《AI极简经济学》
第8章 判断的价值 更好的预测提高了判断的价值。毕竟,如果你不知道自己是喜欢不淋雨,还是讨厌随身带伞,光知道下雨的概率是没什么用处的。 预测机器不提供判断。只有人类才会进行判断,因为只有人类可以表达不同行动带来的相对回报。随着人工智能接管预测,人类会减少在决策中扮演预测加判断的综合角色,而更多地专注于发挥判断...
第四部分 如何教出乐观的孩子
125
2025-06-17
《教出乐观的孩子》
第7章 孩子的乐观哪里来 悲观有四个来源:基因,父母的悲观,从父母或老师那得来的悲观性的批评,征服和无助感的经历。你无法改变孩子的基因,但你可以改变自身的悲观,改变批评孩子的方式,并在适当的时候给予孩子征服的经历,你也可以直接教导孩子乐观的技巧。 每年八月,在美国俄亥俄州的特温斯堡都有一次全国性的会议。 5000对双胞胎及一些三胞胎都会来庆贺双胞胎节...
6.2 以“系统思考+专业主义”应对不确定性
125
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
6.2 以“系统思考+专业主义”应对不确定性 6.2 以“系统思考+专业主义”应对不确定性 所谓“专业主义”,指的是在不同领域内,充分尊重和相信基本规律,依靠理性和专业迅速建立起一些关键规则,让许多事有序、高效地运转,最终解决问题、创造价值的精神。 当然,在特定问题和领域面前要想显得专业,拥有系统思考能力是一个基本前提。 2020年2月,因为新冠疫...
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125
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第二十五卷 汉纪十七 中宗孝宣帝上之下地节三年(甲寅、前67) 汉纪十七 汉宣帝地节三年(甲寅,公元前67年) [1]春,三月,诏曰:“盖闻有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞不能化天下。今胶东相王成,劳来不怠,流民自占八万余口,治有异等之效。其赐成爵关内侯,秩中二千石。”未及征用,会病卒官。后诏使丞相、御史问郡、国上计长史、守丞以政令得失。或对言:...
8.2.2 公允市净率法
125
2025-06-17
《估值的艺术:110个解读案例》
8.2.2 公允市净率法 8.2.2 公允市净率法 这一节的目标是确定公司的公允市净率。这个比率定义面值(即股东权益)之上的溢价大小——取决于盈利能力和风险情况。 第7章的相关内容已经让我们熟悉了市净率对已获净资产收益率的依赖性。这种依赖性说明这两个因素之间存在着关联性,因为净资产收益率高的企业,其面值的增长速度要快于不挣钱的企业。就公允价值而论,它...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第二百零三卷 唐纪十九高宗天皇大圣大弘孝皇帝下永淳元年(壬午、682) 唐纪十九唐高宗永淳元年(壬午,公元682年) [1]春,二月,作万泉宫于蓝田。 [1]春季,二月,唐朝在蓝田营造万泉宫。 [2]癸未,改元,赦天下。 [2]癸未(十九日),唐朝更改年号,大赦天下。 [3]戊午,立皇孙重照为皇太孙。上欲令开府置官属,问吏部郎中王方庆...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第二百零七卷 唐纪二十三则天顺圣皇后下久视元年(庚子、700) 唐纪二十三则天皇后久视元年(庚子,公元700年) [1]秋,七月,献俘于含枢殿。太后以楷固为左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武氏。召公卿合宴,举觞属仁杰曰:“公之功也。”将赏之,对曰:“此乃陛下威灵,将帅尽力,臣何功之有!”固辞不受。 [1]秋季,七月,李楷固献契丹俘虏于含枢殿。武...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第一百九十七卷 唐纪十三太宗文武大圣大广孝皇帝中之下贞观十七年(癸卯、643) 唐纪十三唐太宗贞观十七年(癸卯,公元643年) [1]夏,四月,庚辰朔,承基上变,告太子谋反。敕长孙无忌、房玄龄、萧、李世与大理、中书、门下参鞫之,反形已具。上谓侍臣:“将何以处承乾?”群臣莫敢对,通事舍人来济进曰:“陛下不失为慈父,太子得尽天年,则善矣!”上从之...
自序
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2025-07-15
《波斯笔记(上下册)》
自序 自序 没有镜子,人看不见自己的脸。 他人的眼睛,可以看见你的脸。 伊朗,旧称波斯。希罗多德讲“历史”,讲的是波斯故事,但听众是希腊人,闻希腊胜则喜,闻波斯胜则泣。从古典时代起,波斯一直被欧洲人当作某种符号,象征与欧洲不同的文化和文化价值观。 18世纪,孟德斯鸠著《波斯人信札》,伪托两个来自伊斯法罕的波斯人,背井离乡,漫游法国,与国内通信,...
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