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数智图书馆-无锡数智政务
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孙正义、马云用演讲缔造商业帝国
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2025-06-12
《演讲的本质:让思想更有影响力》
孙正义、马云用演讲缔造商业帝国 演讲即生意! 投其所好 系统与细节 孙正义、马云用演讲缔造商业帝国 很多企业家一听到“演讲”两个字的第一反应是:演讲这种虚头巴脑的东西有什么价值?有做演讲的时间,我还不如去和投资人谈判。 演讲即生意! 我接触过的企业家中有这么一类人,他们压根儿就不觉得演讲重要,甚至认为演讲不过是华而不实的“作秀”。他们往往推崇...
1.4 第四阶段(2012—2014年):第一次创业——职业生涯中最大的转折
121
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
1.4 第四阶段(2012—2014年):第一次创业——职业生涯中最大的转折 1.4 第四阶段(2012—2014年):第一次创业——职业生涯中最大的转折 如果说我在前3个阶段里的成长还主要聚焦在各种单点技能和执行力的提升上,那么毫无疑问,我的第四阶段的成长和提升,则已经部分转移到商业认知和高质量思考决策的层面。 2012年上半年到2015年初,接近...
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2025-06-18
《价值主张设计:如何构建商业模式最重要的环节》
2.3 了解客户 获取客户洞察力的六个技巧 了解客户的视角对设计成功的价值主张至关重要。这里介绍六种技巧帮助你开始。你要确保很好地综合利用这些技巧来深度了解你的客户。 数据侦探 基于目前工作的(办公桌)研究。二手研究报告和客户数据能为你的客户研究提供一个很好的基础。当然,也要看看你所在产业外的数据,并且学习类似的、相反的和邻接产业的数据。 ...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第十八卷 汉纪十世宗孝武皇帝上之下元光二年(戊申、前133) 汉纪十汉武帝元光二年(戊申,公元前133年) [1]冬,十月,上行幸雍,祠五。 [1]冬季,十月,武帝来到雍地,在五举行祭祀。 [2]李少君以祠灶却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯舍人, 匿其年崐及其生长,其游以方遍诸侯,无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱、衣食。...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第三十七卷 汉纪二十九王莽中始建国元年(己巳、9) 汉纪二十九 王莽始建国元年(己巳,公元9年) [1]春,正月,朔,莽帅公侯卿士奉皇太后玺上太皇太后,顺符命,去汉号焉。 [1]春季,正月朔(初一),王莽率领公侯卿士捧着新制的皇太后御玺,呈上太皇太后,遵从上天的符命,去掉汉朝的名号。 初,莽娶故丞相王孙宜春侯咸女为妻,立以为皇后;生四男,...
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2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第三十八卷 汉纪三十 王莽下天凤二年(乙亥、15) 汉纪三十 王莽天凤二年(乙亥,公元15年) [1]春,二月,大赦天下。 [1]春季,二月,大赦天下。 [2]民讹言黄龙堕死黄山宫中,百姓奔走往观者有万数。莽恶之,捕系,问所从起;不能得。 [2]民间谣传有黄龙摔死在黄山宫中,老百姓奔走前往看热闹的有一万人之多。王莽讨厌这件事,拘捕了一些...
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2025-06-18
《像疯子一样思考,像天才一样行动》
简洁性 “我给你说个笑话吧。”我手里抓着一把花生说道。 此刻我们坐在商务舱里——德尔小子[5] 一副洋洋得意的样子。我认识不少善于言辞的人,但这个家伙拔得头筹。他并非热衷于此,却就是有把剃须皂卖给塔利班的能力。 以我对他的了解,他很可能已经干过这种事了。 一个护士正在特护病房巡查,这时,一个戴着呼吸器的男人把她叫了过去。 “护士!”男人用沙...
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2025-06-18
《逆向管理:先行动后思考》
“三步走”助你实现领导者转变 本书介绍了什么是“由外而内”原则,并讲述如何实现“由外而内”的改变,无论你目前的工作是什么,本书能够帮助你进一步成为一名优秀的领导者。本书的观点同领导者转变课程的理念是一样的。领导者转变课程是我在INSEAD开设了十多年的一门课程,约有来自30多个国家的500多人参与了学习该课程。我读过他们的自我评估,并对每一位参与者进行了...
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2025-06-18
《《快公司》科技硅谷合集:科技带动创新》
社交头媒之争 作 者:J.J.MCCORVEY & NICOLE LAPORTE 千万别在Twitter管理层面前拿Twitter和Facebook作对比,他们回应统一是:Twitter将努力打造成世界最大的社交媒体企业,但完全跟Facebook社交网络那一套是两码事。“Twitter是即时通讯网络,不是社交网络,”Twitter公司联合创始人、前CE...
自序
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2025-07-15
《波斯笔记(上下册)》
自序 自序 没有镜子,人看不见自己的脸。 他人的眼睛,可以看见你的脸。 伊朗,旧称波斯。希罗多德讲“历史”,讲的是波斯故事,但听众是希腊人,闻希腊胜则喜,闻波斯胜则泣。从古典时代起,波斯一直被欧洲人当作某种符号,象征与欧洲不同的文化和文化价值观。 18世纪,孟德斯鸠著《波斯人信札》,伪托两个来自伊斯法罕的波斯人,背井离乡,漫游法国,与国内通信,...
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