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数智图书馆-无锡数智政务
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我们需要新型经济学
147
2025-06-11
《知识与权力:信息如何影响决策及财富创造》
01 我们需要新型经济学 大多数人都知道自己的经济生活充满了变数。我们无法预测房价或股价的变动,无法预测自己什么时候会患上疾病或遭遇交通事故,无法预测孩子的行为以及父母的收入,无法预测一个星期以后的天气状况,也无法预测大学里学什么专业能让自己的一生获得最大的收益或者找到最好的工作。各种各样的新闻经常让我们惊讶不已。可以说,我们几乎没有预测未来的能力。...
学习和时局(1)
146
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
学习和时局 (1) 附录:关于若干历史问题的决议 学习和时局(1) (一九四四年四月十二日) 一 去年冬季开始,我党高级干部学习了党史中的两条路线问题。这次学习使广大高级干部的政治水平大大地提高了。在这次学习中,同志们提出了许多问题,中央政治局曾对其中的几个重要问题作了结论。这些结论是: (一)关于研究历史经验应取何种态度问题。中央认为应使干...
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139
2025-06-17
《伟大的博弈:华尔街金融帝国的崛起》
第四章 “除了再来一场大崩溃,这一切还能以什么收场呢?” (1837年~1857年) [译者题注] 铁路的出现,带来了美国经济的飞速增长,也极大地提升了资本市场的规模和影响力;电报的产生则迅速确立了华尔街作为美国资本市场中心的地位;而1848年加利福尼亚金矿的发现带来了美国经济和华尔街新一轮的快速增长,人们过着销金蚀银的挥霍生活。然而到了185...
第二章
138
2025-06-19
《众媒时代》
第二章 第一节 社交媒体霸占新闻入口 一、人人都爱社交网络 二、皮尤核心数据揭秘:社交作为新闻入口 三、社交时代关系传播真实图谱 四、社交网络作为新闻入口需要注意的三个预警 五、社交媒体主动聚合新闻入口 第二节 五类社交平台:从刚需到集群 一、泛交友类平台:增长空间饱和 二、图片类社交平台:视觉消费盛宴 三、兴趣社交平台:聚合兴趣社群 四、...
2.5 OKR实现高效远程协同办公
138
2025-06-18
《每个人的OKR》
2.5 OKR实现高效远程协同办公 远程办公 远程办公管理模式 心态准备 资源保障 目标管理 赋能支持 2.5 OKR实现高效远程协同办公 2020年初,为抗击新型冠状病毒肺炎疫情,1月27日国务院办公厅发布《关于延长2020年春节假期的通知》,春节假期从1月30日延长至2月2日。上海、重庆、广东、江苏、浙江等多省市发布关于延迟企业复工的通...
06 消极沉默型
135
2025-06-17
《爸爸的力量》
06 消极沉默型 06 消极沉默型 戴维,37岁 我一直对父亲感到好奇。他既不会过于兴奋,也不会过于哀伤,从来不流露出任何情感。我多希望他能表现出来一点,那肯定对我会有帮助。他的生活一直稳定安逸,是我渴望的那种简单生活。我认为父亲永远不会明白我现在的家庭和职业需要。 布伦达,43岁 父亲总是下班一回家就坐到客厅的沙发上,读报纸、看电视,整个晚上都...
第七章
133
2025-06-17
《高效能时间管理术:第六版》
第七章 控制文书工作 让我们从积极的方面开始,不要让文书工作压倒你。尽管你可能无法完全消除文书工作,但你可以控制文书工作。你有必要控制文书工作,或者至少应该控制某些文书工作。在这方面,信息科技专家在很多年前就开始谈论“无纸化办公”,而我的办公桌上至今仍然堆着很多东西。信件、备忘录、电子邮件、报告、表格、提案等,这些东西会形成一个稳定的文件流,堆在办公桌...
第五章 城市
133
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五章 城市 第五章 城市 罗马政府在不列颠的运转离不开地方自治机构,而城市是比藩属国更成熟的自治形式,其发展具有鲜明的罗马特色。城市生活是古希腊、罗马文明的标志性特征,在希腊、罗马人看来,没有城市作为舞台,文明的生活不可想象。亚里士多德认为,生活在城市中,除了能够实现广泛的经济自给,更能让人向往优良的道德生活,获得善与幸福,摆脱野蛮状态,隔离于城市之...
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130
2025-06-19
《人机平台:商业未来行动路线图》
推荐序3 一口气读完《人机平台》,来不及细细消化其中关于人工智能技术科幻般的演进速度、平台经济上熊彼特式的颠覆势头以及核心与大众孰重孰轻的哲学悖论,思维就定格在爱因斯坦1931年谆谆告诫:关心人的本身,应当始终成为一切技术奋斗的主要目标。 随着数字化技术的飞速发展,零边际成本下的共享经济初步形成,整个人类社会比以往任何时候更接近理想国的梦想。与此同时,...
第五篇 思想、文化与教育
127
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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