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  • 第四章

    304 2025-06-11 《哲学的故事》
    第四章 第四章 斯宾诺莎 一、历史传记 犹太人的“奥德赛” 自从古代犹太人被巴比伦人逐出故土,经历大流散,犹太人的故事就成为欧洲史诗故事的一部分。公元70年,罗马占领了犹太人居住地耶路撒冷并把他们赶出家园,他们流亡到各个国家和大陆;他们被基督教和伊斯兰教信徒迫害、屠杀,虽然这两大宗教也来源于他们的教义和故事;封建制度禁止他们拥有土地,行会禁止他...
  • 第七章 大唐盛世:世界开始向东方倾斜

    第七章 大唐盛世:世界开始向东方倾斜 东方引领世界 图7-1 巨大逆转:东方逆转了下降的颓势,并且史上首次赶超西方 为什么东方的社会发展能够迅速恢复 武则天统治下的唐朝 图7-2 这反映了武则天的面容?这尊卢舍那佛塑像位于龙门石窟,雕刻于公元700年左右,传说它是以这位史上唯一以自己名义统治中国的女性为原型雕刻而成的 最后的后裔:拜占庭帝国与波斯...
  • 第四章 “我要过1%的生活!”

    第四章 “我要过1%的生活!” 用1%的时间,产生100%的效能 一、从弱到强,是不断创造高效的过程 强者不喊口号,他有成熟的行动策略 强者不抱怨时间,他用有限的时间创造奇迹 二、检查自己的“效能缺陷”:你是被时间埋葬的“天才” 三、“现在动手,马上行动”为什么这么难 是没时间做,还是懒得去做 不是和他人比赛,是为了实现对自己的诺言 四、解构和...
  • 第五章

    295 2025-06-11 《哲学的故事》
    第五章 第五章 伏尔泰和 法国启蒙运动 一、巴黎:《俄狄浦斯》 1742年,伏尔泰在他的剧目《梅洛普》彩排时教导杜梅尼小姐 [1] 如何达到悲剧的巅峰,杜梅尼抱怨只有在自己拥有“恶魔”后才能被激发出他所要求的激情。伏尔泰回答说:“就是这样,想要在任何艺术中获得成功,就必须有这样一个恶魔。” [2] 即便是批判他的人和他的敌人也承认,伏尔泰...
  • 中庸之道

    2007年4月7日 中庸之道 今天培训一开始,高老师就问了我们一个很“雷人”的问题:“你们谁读过大学?” 没有人举手。看来大家都很清醒,都听出来高老师的问题是话中有话。我们这一批学员个个都是大学本科毕业,高老师亲自面试了每一个人,他应该知道啊。我当时的想法是:我是上过大学,但是,老实说,没太好好读书,所以,严格地说也不能算是读过大学。...
  • 第8章 控制注意力

    第8章 控制注意力 好问题是没有答案的。它不是一个需要拧紧的螺栓,而是一颗种下的种子,由它可以收获一片思想的绿洲。 ——约翰·安东尼·查尔迪(John Anthony Ciardi,1916—1986), 美国诗人和评论家 毫无疑问,我们生活在信息丰富的时代。但往往过犹不及,过多的信息却导致了知识和注意力的匮乏。置身于应接不暇的信息中,很容易失去思...
  • 前言

    前言 图A-1 真实的耆英号:1848年成群结队的伦敦人划船争相观看。(《伦敦新闻画报》载图) 图A-2 并非最辉煌的时刻:1842年,英国舰船炸毁长江上的中国战船。图中最右端是“复仇女神”号,世界上第一艘铁甲战舰 前言 艾伯特亲王在北京 伦敦,1848年4月3日。维多利亚女王的头在痛。她这样脸贴地跪在木码头上已经有20分钟了。她强忍住泪水,既愤...
  • 第四章

    第四章 化石燃料群体是什么人? 图4.1 能量爆炸 信息充足的时代 从阿格拉利亚到因达斯特里亚 图4.2 第四章中提到的地点和社会群体 图4.3 库兹涅茨曲线 图4.4 全球生育率 图4.5 自由的发动机 图4.6 工作场所的女性 图4.7 因达斯特里亚 图4.8 觅食者、农耕者与化石燃料使用者 图4.9 大分化之后的大收敛 科学的...
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    Beta 个人修炼 本章内容 0.3.0 面对逆境 0.3.1 沟通 0.3.2 创新 0.3.3 自省 0.3.4 练习 0.3.0 面对逆境 逆境和顺境,是相对的概念。逆境不等于失败,当我们的产品处于高速增长的时候,增速放缓可能就意味着逆境,但这个时候距离产品生命的终点还很遥远,而且产品可能再次恢复高速增长。 贫贱夫妻百事...
  • 第五章 东方的周朝、秦朝,西方的亚述帝国和罗马帝国

    第五章 东方的周朝、秦朝,西方的亚述帝国和罗马帝国 东方和西方并驾齐驱 图5-1 历史上最单调的图表:公元前1000~前100年间的社会发展 周朝国王和西方的君主们 叛乱的诸侯 西方的亚述帝国与东方的战国七雄 思想经典:从孔子、墨子和庄子到苏格拉底和柏拉图 秦国和罗马帝国成功的秘诀 秦始皇建长城与东西方的第一次接触 第五章 东方的周朝、...