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第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
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资治通鉴第一百六十六卷 梁纪二十二 敬皇帝绍泰元年（乙亥、555） 梁纪二十二 梁敬帝绍泰元年（乙亥，公元555年） [1]春，正月，壬午朔，邵陵太守刘将兵援江陵，至三百里滩，部曲宋文彻杀之，帅其众还据邵陵。 [1]春季，正月，壬午朔（初一），邵陵太守刘带兵救援江陵，走到三百里滩，部曲宋文彻杀了他，把他的部众带回邵陵据守。 [2]梁王即皇帝位于江... -
译者后记
译者后记 译者后记 “人工智能”（Artificial Intelligence, AI）这一概念自1956年在达特茅斯会议（Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence）上被正式提出后，虽几经波折，但其内涵、外延，以及人们对它的看法，都随着相关理论、技术和应用的巨大发展... -
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资治通鉴第一百四十九卷 梁纪五 高祖武皇帝五天监十八年 （己亥、519） 梁纪五 梁武帝天监十八年（己亥，公元519年） [1]春，正月，甲申，以尚书左仆射袁昂为尚令，右仆射王为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。 [1]春季，正月甲申（初四），梁朝任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。 [2]丁亥，魏主下诏，称“太后临朝... -
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资治通鉴第二百零八卷 唐纪二十四中宗大和大圣大昭孝皇帝中神龙元年（乙巳、705） 唐纪二十四唐中宗神龙元年（乙巳，公元705年） [1]二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往。 [1]二月，辛亥（初一），唐中宗带领文武百官到上阳宫向武则天请安，问候她的日常生活状况；从此唐中宗每十天前来问候一次。 [2]甲寅，复国号曰唐。郊庙、社稷... -
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资治通鉴第二百二十五卷 唐纪四十一 代宗睿文孝武皇帝中之下大历九年（甲寅、774） 唐纪四十一 唐代宗大历九年（甲寅，公元774年） [1]春，正月，壬寅，田神功薨于京师。 [1]春季，正月壬寅（初三），田神功在京师去世。 [2]澧朗镇遏使杨猷自澧州沿江而下，擅出境至鄂州，诏听入朝。猷遂溯汉江而上，复州、郢州皆闭城自守，山南东道节度使梁崇义发兵备... -
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资治通鉴第二百零八卷 唐纪二十四中宗大和大圣大昭孝皇帝中神龙元年（乙巳、705） 唐纪二十四唐中宗神龙元年（乙巳，公元705年） [1]二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往。 [1]二月，辛亥（初一），唐中宗带领文武百官到上阳宫向武则天请安，问候她的日常生活状况；从此唐中宗每十天前来问候一次。 [2]甲寅，复国号曰唐。郊庙、社稷...