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第十二章：家里和教室里的爱与欢乐
第十二章：家里和教室里的爱与欢乐 第十二章：家里和教室里的爱与欢乐 正面管教的首要目标，是要让大人和孩子都能在生活和他们的关系中体验到更多的欢乐、和谐、合作、分担责任、相互尊重和爱。我们往往表现得好像我们忘记了爱和欢乐是生活和与孩子相处的全部目的，并且发现我们依据恐惧、对孩子的评判、期望、指责、失望和愤怒来行事。然后，我们还奇怪为什么会觉得生活如此痛苦... -
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资治通鉴第一百三十九卷 齐纪五 高宗明皇帝上建武元年（甲戌、494） 齐纪五 齐明帝建武元年（甲戌，公元494） [1]春，正月，丁未，改元隆昌；大赦。 [1]春季，正月丁未（初一），郁林王萧昭业改年号为隆昌，大赦天下。 [2]雍州刺史晋安王子懋，以主幼时艰，密为自全之计，令作部造仗；征南大将军陈显达屯襄阳，子懋欲胁取以为将。显达密启西昌侯鸾，鸾... -
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莫让有毒鸡汤毁了你 不知在其他国家怎样，在中国，鸡汤文绝对属于畅销商品。包括我在内，相信大部分国人或多或少都接受过鸡汤的洗礼——曾几何时，《读者》《知音》等杂志成为鸡汤文的大本营，而现在微博、微信朋友圈又成为它们的新阵地，不得不感叹其生命力之强、传播面之广。 其实大部分鸡汤文的出发点是好的——无非是想要给读者传递一些“正能量”。在我为数不多的几个低谷时... -
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 匈奴人和西部草原 东部草原各民族 罗马帝国的衰落 中国和伊朗对蛮族的回应 萨珊帝国 萨珊王朝的宗教 拜占庭帝国 异端和东正教 第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 （公元200～600年） 当印度的狂热宗教信仰和宫廷文化在南亚和东亚赢得皈依者时，在北部欧亚大陆的草原蛮族与农耕世界的边界，武士和军... -
第五篇 思想、文化与教育
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会，基督教的神权政治文化传统，将国家与教会都看作是神的统治机构，教会负责拯救人类的“灵魂”，而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发，又主张教权高于俗权，包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向，但在中古前期... -
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你容易陷入“真实性”陷阱吗 我们能学到东西的场合恰恰也正是我们自我认识会面临挑战的时候，这就是为什么在我们成为领导者的道路上，很多人会觉得自己面临着失败或是虚假的两难选择。 通过研究，我发现在以下三种情况下，人们更容易陷入“真实性”陷阱：第一种情况是，在转变到一个新的角色时，一些人很难与他们的团队保持一个合适的距离，要不就是太近，要不就是太远，把自己的... -
少些套路，多些故事
少些套路，多些故事 中西方对演讲的认知 第一步：说让人易懂的“人话” 第二步：做个段子手也无妨 第三步：说出你的故事 第四步：用细节讲故事 本节精要： 少些套路，多些故事 在“讲故事”已经成为一种领导力的今天，你还在讲官话？ 中西方对演讲的认知 演讲，很多企业家并不真正懂这两个字的含义，常常把“演讲”和“讲话”画等号，认为“演讲”不过是...