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第四章 印度文明的确立
第四章 印度文明的确立 向恒河流域的转移 种姓 先验的宗教 吠陀与婆罗门 《奥义书》、神秘主义和印度教的起源 耆那教和佛教 第四章 印度文明的确立 （至公元前500年） 公元前1500年左右好战的入侵者摧毁了印度河流域的城市，开启了印度历史上的黑暗和野蛮时代。向南穿越山区的几轮雅利安入侵者可能耗费长达300年时间才完成迁徙。在此期间... -
第六章 中国文明的确立
第六章 中国文明的确立 商朝 周朝 儒家和道家 第六章 中国文明的确立 （至公元前500年） 黄河在中游开始离开蒙古草原的不毛之地，经黄土高原，奔向下游的平原地区。这个肥沃地区靠零星的降雨来滋润土壤，有时倾盆大雨带来突发的洪水；但是更多的时候是连续几个季节都没有降雨，这样庄稼就会遭受干旱。降雨取决于季风到达最北的范围，有的年份降雨就无法到... -
第三章 结盟反法
第三章 结盟反法 第三章 结盟反法 1760年10月，乔治三世继位为英王。他是第一位生长在英格兰的汉诺威国王，也是安妮女王之后首位能说一口纯正英语的君主。在位期间，乔治三世从未到过汉诺威，不仅如此，英格兰的政治教育甚至使他存有强烈的反汉诺威情绪，在其尚未登上王位之前，即已表现出这一倾向，“那个讨厌的选侯区总是处于这个可怜国家至关重要的位置上”。乔治的忠... -
第二章 财富、贫穷和福利制度
第二章 财富、贫穷和福利制度 第二章 财富、贫穷和福利制度 1905年，自由党议员莫尼（L.C.Money）出版了一本书，名叫《富与贫》。他在考察英国当时贫富不均的情况时说：“国家全部收入的将近一半是由人口的九分之一享有的，我们还应该加上另一个更为惊人的事实，即：联合王国（United Kingdom）全部收入的三分之一以上由国民的不到三十分之一享有。... -
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推荐序1 智能时代“三生万物”的生动图景 不少以未来为话题的书，传达的只是一些轻松的畅想和率性的臆断。而麦卡菲和布莱恩约弗森的这本新书，细致中不乏节制地分析和描述了未来商业和技术世界的真实情景。对所有用心思考商业世界正在发生的种种而不得其解的人，读这本书都会有茅塞顿开之感。 相比于他们三年前出版的《第二次机器革命》 [1] ，这本书展望未来时... -
少些套路，多些故事
少些套路，多些故事 中西方对演讲的认知 第一步：说让人易懂的“人话” 第二步：做个段子手也无妨 第三步：说出你的故事 第四步：用细节讲故事 本节精要： 少些套路，多些故事 在“讲故事”已经成为一种领导力的今天，你还在讲官话？ 中西方对演讲的认知 演讲，很多企业家并不真正懂这两个字的含义，常常把“演讲”和“讲话”画等号，认为“演讲”不过是... -
二、终点即是原点
二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝的优雅和奢侈 时间是人类的幻觉 二、终点即是原点 人本来就是天的一部分，人欲太重的话，干扰太多，根本没法知道天是什么。当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 追寻与安... -
办法、假设和来源
办法、假设和来源 从穆赖拜特到纽约 表4.1 公元前8000~公元2000年西方最大定居点规模 从姜寨到东京 表4.2 公元前4000~公元2000年东方最大定居点规模 多少人才够 间接度量 能量获取失去对城市规模的影响 图4.1 公元前8000~公元2000年东方和西方最大的城市的规模 图4.2 公元前14000~公元2000年西方能量获取情...