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第6章 你的孩子是个乐观者吗
第6章 你的孩子是个乐观者吗 孩子沮丧时的思维方式与非沮丧时的思维方式并不同。沮丧时，他对自己、世界及未来都会有个黑暗的影像。他将无望的未来归罪于缺乏能力，他相信被自己碰到的东西都会变邪恶，这种心理状态就会提供无止境的原因来解释为何每一项成功其实都是失败。 测量孩子的乐观 你也许相信要区分孩子是乐观还是悲观是很容易的，实则不然。的确，某些性格是可以明... -
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资治通鉴第一百二十卷 宋纪二 太祖文皇帝上之上元嘉元年（甲子、424） 宋纪二 宋文帝元嘉元年（甲子，公元424年） [1]春，正月，魏改元始光。 [1]春季，正月，北魏改年号为始光。 [2]丙寅，魏安定殇王弥卒。 [2]丙寅（初四），北魏安定殇王拓跋弥去世。 [3]营阳王居丧无礼，好与左右狎昵，游戏无度。特进致仕范泰上封事曰：伏闻陛下时在后... -
第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
微博是社会化媒体第一站
微博是社会化媒体第一站 微博是社会化媒体第一站 如何用微博激发用户的参与感？运营的方法是通过内容和活动来创造话题。 我们在运营微博之初，总结有3个经验： 1.把微博账号当成网站一样去运营； 2.把微博话题当成网站的频道一样去运营； 3.一定不要刷屏！ 对于第一点就是投入重兵，为微博运营团队配备了完善的产品经理、主编和编辑、设计师以及... -
讨论二：大波斯为什么败于小希腊
讨论二：大波斯为什么败于小希腊 讨论二：大波斯为什么败于小希腊 文艺复兴以来，欧洲人认祖归宗，把希腊当欧洲历史的源头。其实，现代欧洲是中世纪基督教世界的遗产，中世纪基督教世界是罗马帝国解体的遗产。它跟罗马的关系要比希腊更直接。20世纪80年代，大家以为，欧洲先进，全靠民主，民主的摇篮是希腊，民主的基因在雅典。这很符合那个时代的思潮，但跟实际历史对不上号... -
第二章 胸怀有多宽广，未来就有多辽阔
第二章 胸怀有多宽广，未来就有多辽阔 1.生命的奖赏从来不在起点 2.在吃亏中不断成长和成熟 3.不设限的人生有无穷的潜力 4.没有谁永远站在山顶 5.为小事而生气的人，生命是短促的 6.没有宽恕，就没有未来 7.不为明天的落叶而烦恼 第二章 胸怀有多宽广，未来就有多辽阔 1.生命的奖赏从来不在起点 生命的奖赏远在旅途终点，而不是在起点... -
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资治通鉴第二百一十一卷 唐纪二十七玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中开元二年（甲寅、714） 唐纪二十七唐玄宗开元二年（甲寅，公元714年） [1]春，正月，壬申，制：“选京官有才识者除都督、刺史，都督、刺史有政迹者除京官，使出入常均，永为恒式。” [1]春季，正月壬申（十三日），唐玄宗颁布制命：“要选拔那些有才能见识的京官担任都督、刺史，选择政绩显著的... -
禁食：占领“饥饿高地”
禁食：占领“饥饿高地” 营养不良的奇迹 只晒太阳不吃饭，我们都是“植物人” 布鲁克林之谜 排毒瓶 禁食：占领“饥饿高地” 禁食圣徒，饥饿高地，“布鲁克林之谜”，空气的美味，一种流行的身体净化法的夺命史 对“禁食专家”琳达·哈扎德来说，1908年是非常重要的一年。那一年，她出版了她的首部作品《禁食治愈疾病》，这本书主张禁食是一切疾病的灵丹妙... -
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资治通鉴第三十四卷 汉纪二十六 孝哀皇帝中建平二年（丙辰、前5） 汉纪十二六 汉哀帝建平二年（丙辰，公元前5年） [1]春，正月，有星孛于牵牛。 [1]春季，正月，有异星出现在牵牛星旁。 [2]丁、傅宗族骄奢，皆嫉傅喜之恭俭。又，傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊；喜与孔光、师丹共执以为不可。上重违大臣正议，又内迫傅太后，依违者连岁。傅太后大怒，上不...