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  • 海森堡不确定性原理

    153 2025-07-17 《宇宙的结构》
    海森堡不确定性原理 光子本质上还是一种波 一天晚上,在前锋村(Village Vanguard)酒吧里,纽约最好的爵士萨克斯手在幕间休息时说了一些话,而这些话简直让我不敢相信。他说:“当我独奏的时候,每当我非常确定我要演奏的下一个音符时,那么再下一个音符的可能性就会变得更多。”此话出自我心目中的次中音萨克斯演奏大师马克·特纳(Mark Turner)之...
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    153 2025-06-17 《儿童教育》
    中国普遍存在「代际创伤」吗? 中国普遍存在「代际创伤」吗?产生的原因是什么? 本题来自知乎圆桌 » 以家的名义,更多家庭相关的话题欢迎关注讨论。 曾旻 中国的代际创伤确实比其他文化要普遍一些。这与特定的历史文化背景有关系。历史创伤导致了代际创伤。 前几天听了一个大牛讲的段子,最近微信群的兴起把当年他读中学的时候的同学都聚在了一起,大家一起聊...
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    和平建设模式 从这些典范人们的工作中,我们是否能看到第3选择在中东地区解决争辩并给该地区带来和平的前景呢?没有人能告诉我们。协同是无法预测的。但我们知道,这种协同作用能够行得通,这是一个正确的原则。我所描述的第 3选择思维者虽然无法控制别人的思想形态,但他们已经在自己的影响范围里发挥了协同作用。 像穆罕默德·达贾尼这样的穆斯林和玛格丽特·克拉姆这样的基...
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    推荐序2 数字化时代的创新生存:替代工作与创造工作 早在半个多世纪之前,控制论的创始人,美国数学家诺伯特·维纳就在《人有人的用处》(1950年出版)中预言,“人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的信息势必要在社会中占据日益重要的地位”。美国学者尼葛洛庞帝在其影响广泛的《数字化生存》(1996年出版)一书中指出:“人类将生存于一个虚拟的、数字化...
  • 第五篇 思想、文化与教育

    第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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    推荐序1 智能时代“三生万物”的生动图景 不少以未来为话题的书,传达的只是一些轻松的畅想和率性的臆断。而麦卡菲和布莱恩约弗森的这本新书,细致中不乏节制地分析和描述了未来商业和技术世界的真实情景。对所有用心思考商业世界正在发生的种种而不得其解的人,读这本书都会有茅塞顿开之感。 相比于他们三年前出版的《第二次机器革命》 [1] ,这本书展望未来时...
  • 第二章 王国统治机制

    第二章 王国统治机制 第二章 王国统治机制 议会君主制建立后,尽管王权统治方式发生了某些变化,但贵族仍旧是王权的统治支柱。贵族的政治心态与政治行为,对王国的政治格局与走向具有主导性的影响。 这一时期,英国社会严格的等级分层仍然延续,但却又了某些变化。依恃血统的世家贵族仍旧存在,但其兴衰则取决于他们和王室的关系。而随着社会经济的发展,一批新兴的中小贵族...
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    第四章 计中计,张仪助楚威王灭越 在张仪怂恿下,越王无疆弃齐就楚,气势如虹,亲率舟、陆二十一万大军浩浩荡荡地沿江水而上,渡过溳水,直逼汉水。前三个月中,越人因有舟师的运粮船数百艘,兵精粮足,有恃无恐,一心强渡汉水,擒获内方山上的楚王熊商。楚王则以屈武的十一万大军沿汉水一线筑起坚垒,依地势摆出一字长蛇阵,昼夜警惕,无论越人舟船于何处抢滩,均遭到迎头痛...
  • 即兴创作与物理学

    152 2025-07-17 《宇宙的结构》
    即兴创作与物理学 相对论中的6个音符 暑假时候,我会离开帝国理工学院,去拜访布赖恩·格林(Brian Greene),他在哥伦比亚大学弦论、宇宙学和天体粒子研究中心(ISCAP)有一个团队,我会加入他们,以便进行我的新项目,努力把弦理论的一个关键理念引入宇宙学。那时的我并没有想到,这种联系会来自与一位爵士乐传奇人物的偶遇。在我应聘博士后长达5个月却一无...
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    推荐序3 一口气读完《人机平台》,来不及细细消化其中关于人工智能技术科幻般的演进速度、平台经济上熊彼特式的颠覆势头以及核心与大众孰重孰轻的哲学悖论,思维就定格在爱因斯坦1931年谆谆告诫:关心人的本身,应当始终成为一切技术奋斗的主要目标。 随着数字化技术的飞速发展,零边际成本下的共享经济初步形成,整个人类社会比以往任何时候更接近理想国的梦想。与此同时,...