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数智图书馆-无锡数智政务
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27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第一百三刘蕡 刘蕡,字去华,幽州昌平人,客梁、汴间。明《春秋》,能言古兴亡事 ,沈健于谋,浩然有救世意。擢进士第。元和后,权纲驰迁,神策中尉王守澄负弑逆罪,更二帝不能讨,天下愤之。文宗即位,思洗元和宿耻,将翦落支党。方宦人握兵,横制海内,号曰“北司”,凶丑朋挻,外胁群臣,内掣侮天子,蕡常痛疾。 太和二年,举贤良方正能直言极谏,帝引诸儒百余人于廷,策...
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27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第一百二十四儒学中 郎余令,定州新乐人。祖颖,字楚之,与兄蔚之俱有名。隋大业中,为尚书民曹朗 ,蔚之位左丞。炀帝语称“二郎”。武德时,楚之以大理卿封常山郡公,与李纲、陈叔达定律令。持节谕山东,为窦建德所获,胁以白刃,终不屈。贼平,以老乞身,谥曰平。 余令博于学,擢进士第,授霍王元轨府参军事。从父知年,亦为王友。元轨每曰:“郎家二贤皆入府,不意培塿而...
太祖纪四
27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
太祖纪四 太祖纪四 开平二年正月癸酉,帝御金祥殿,受宰臣文武百官及诸籓屏陪臣称贺,诸道贡举一百五十七人,见于崇元门。封从子友宁为安王,友伦为密王。幽州刘守文进海东鹰鹘、蕃马、氈罽、方物。 自去冬少雪,春深农事方兴,久无时雨。兼虑有灾疾,帝深轸下民,二月,命庶官遍祀于群望,掩瘗暴露,令近镇案古法以禳祈,旬日乃雨。是月弑济阴王。帝以上党未收,因议抚巡,便...
庄宗纪一
27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
庄宗纪一 庄宗纪一 庄宗光圣神闵孝皇帝,讳存勖,武皇帝之长子也。母曰贞简皇后曹氏,以唐光启元年岁在乙巳,冬十月二十二日癸亥,生帝于晋阳宫。妊时,曹后尝梦神人,黑衣拥扇,夹侍左右。载诞之辰,紫气出于窗户。及为婴兒,体貌奇特,沈厚不群,武皇特所钟爱。及武皇之讨王行瑜,帝时年十一,从行。初令入觐献捷,迎驾还宫,昭宗一见骇之,曰:“此兒有奇表。”因抚其背曰:“...
工作狂
27
2025-06-19
《重来:更为简单有效的商业思维》
工作狂 工作狂 沉迷工作是企业文化中广受赞颂的一种“优良做派”。我们知道工作狂热衷于通宵达旦、加班加点,甚至在办公室打地铺。这些人以累死在项目中为荣,对他们来说,再大的工作量也不在话下。 工作狂的行为不但没有必要,而且愚蠢至极。过多的工作并不代表你对项目更关注,也不代表你作了更多贡献,这仅仅意味着你干了更多活而已。 工作狂能够解决一些问题,但他们制...
第七章 项氏集团的发迹史
27
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
第七章 项氏集团的发迹史 项梁的韬光养晦 第七章 项氏集团的发迹史 项梁的韬光养晦 项羽同志终于登场了。 先介绍一下他的家族。项姓在中国是一个特别的姓。项家人世世代代都是楚国的贵族,为楚国的复兴和繁荣立下汗马功劳,因功勋卓越被楚王赐姓项。 项家也不负君王厚爱,几乎每代都有名将出来。到项梁的父亲项燕时,因为当时秦强楚弱,项燕成了保卫楚国的守护神。...
钟离昧之死
27
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
钟离昧之死 钟离昧之死 季布很幸运地免除一死,还当了个小小的芝麻官,虽然这个郎中令和当年在项羽手下的“右臂”相比相差太远,但好歹算是保全了性命。要知道他是一个败军之将,一个亡国之臣,一个不折不扣的甲级战犯,能被赦免死罪就已经是老天开眼了,还能继续当个一官半职就更是祖上积德了。 同为甲级战犯的钟离昧的待遇就完全不同了。 此时说起钟离昧来,还有一个人物...
反击的开始
27
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
反击的开始 反击的开始 俗话说:人强不如命强,命强不如寿长。威风显赫如康熙大帝一样“真的还想再活五百年”,也抗不过生老病死的自然规律。 地节二年(公元前68年)三月,霍光在盼外孙未果的情况下,带着些遗憾永远地沉睡去了,结束了其长达二十余年的执政生涯。二十四岁的汉宣帝其隐忍没有白费,他这片“绿叶”终于挣脱了辅政大臣这朵“红花”的羁绊,就像一条寻到水源的...
华山论禅
27
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
华山论禅 华山论禅 然而,桓谭的死并没有唤醒刘秀对谶语的迷恋。刘秀一生注定要把谶语进行到底,而且把谶语化为实际行动了——封禅。 封禅祭源于中国古代祀拜天地的一种仪式,封为报天,禅为报地。封禅泰山,求仙而谋长生之道,始作俑者是秦始皇。公元前219年,秦始皇巡行东方,依照“五德终始”理论举行了中国历史上的第一次泰山封禅大典,以此拉开了封禅的序幕。 而第...
推荐序 中华文明再次走向世界辉煌
27
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
推荐序 中华文明再次走向世界辉煌 推荐序 中华文明再次走向世界辉煌 《西方将主宰多久》是一部前所未有的巨著。 它前所未有地提出:迄今为止的人类历史,是以西方文明和东方文明之间的“相互赶超”为主线展开的。 它前所未有地提出:发端于黄河流域的中华文明是东方文明的主体,中华文明以公元前221年秦统一中国为标志,率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”,...
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