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  • 第三章

    150 2025-06-18 《六项精进》
    第三章 主持人 日经BP总编辑 佐藤吉哉: 关键在于平时的“储备” 18位志同道合的伙伴 成功不属于个人 以人为本的经营在中国 第三章 忍受萧条、伺机出手 稻盛和夫与马云对谈 主持人 日经BP总编辑 佐藤吉哉: 空前的、百年一遇的金融危机,同时发生的世界性的经济萧条,在这混沌的、前景难测的时代,企业家应该怎么办,应该如何带领员工走出困...
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    莫让有毒鸡汤毁了你 不知在其他国家怎样,在中国,鸡汤文绝对属于畅销商品。包括我在内,相信大部分国人或多或少都接受过鸡汤的洗礼——曾几何时,《读者》《知音》等杂志成为鸡汤文的大本营,而现在微博、微信朋友圈又成为它们的新阵地,不得不感叹其生命力之强、传播面之广。 其实大部分鸡汤文的出发点是好的——无非是想要给读者传递一些“正能量”。在我为数不多的几个低谷时...
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    氧气 对自己坦诚 我们都有自我描述的方法:一种解读自己行为的方式,从而让我们更容易被自己接受。比如,一个控制欲强的易怒的丈夫可能会把自己描述成妻子的“保护人”。一个无所忌惮的花花公子也许会把他的行为解释为“充分享受生活”。对失败的恐惧也许会被心理学解读为“敏感”。 无论我们如何解读自己,都常常与事实不符。 如果我们对自己完全坦诚,我们其实知道它并...
  • 实践论(1)

    实践论 (1) 实践论(1) 论认识和实践的关系——知和行的关系 (一九三七年七月) 马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。人的认识,主要地依赖于物质的生产活...
  • 第五篇 思想、文化与教育

    第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
  • 01 全球化人工智能已经到来

    01 全球化人工智能已经到来 01 全球化人工智能已经到来 Alex Pentland 阿莱克斯·彭特兰 MIT人类动力学实验室主任;全球大数据权威; 可穿戴设备之父;著有《智慧社会》 其 实,全球化人工智能(Global Artificial Intelligence, GAI)已经诞生了。它的“耳目”正是我们身边无处不在的数字化设备...
  • 读、写和计算

    读、写和计算 信息技术记分牌 图6.1 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(以线性-线性标尺标绘) 图6.2 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(以对数-线性标尺标绘) 图6.3 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(东方1400~1900年,西方1500~1800年因印刷术而分数翻番) 图6.4 公元前...
  • 用“3V”塑造更好的自己

    用“3V”塑造更好的自己 第一印象的形成 什么是好的第一印象? 怎么诊断自己的理想形象? 做理想中的自己 确认差距 确定情绪 观察自己,反复练习 不是演,而是展现更好的自己 学会有意识地控制状态 用“3V”塑造更好的自己 演讲结束后,你的助理、下属都说你很棒!可是观众也是这么想的吗? 第一印象的形成 也许每一次你演讲结束后,助理或...
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    第九章 历史的方向 农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶,学者...
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    149 2025-06-17 《儿童教育》
    1. 孩子们的未来 你真的知道在未来世界中,我们的孩子需要哪些技能才能依然从容顺利吗? 先问一个问题:我们为什么为教育操碎了心? 简洁的回答是,因为想要孩子在成年后活得更好。 但我们确信自己对十几年后的世界有正确判断,因此有能力给孩子们指出最合适的教育路径吗? 要回答这个问题,不妨对照一下十几年前我们对就业市场的看法和现在的看法。 十几年前...