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第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 在英国历史上，宗教曾经是一个重要的因素，许多政治斗争都是围绕这个主题展开的。16世纪中叶，亨利八世（HenryⅧ)发动宗教改革，创立英国国教，脱离了罗马天主教会（Catholic Church）。17世纪，国教内部又出现分歧，形成“清教”（Puritanism).17世纪英国革命失败后，“清教”消失了，融于一个含... -
结论 我们应该期待怎样的未来
结论 我们应该期待怎样的未来 结论 我们应该期待怎样的未来 用长远的眼光来看，日益强大的机器必将改造专业人士的工作，为人类社会创造分享实践经验的新方法，这是本书的核心主题。我们没法给出时间表，因为变化的速度不受我们控制。但是我们相信这些变化将会逐步显现，而不是突然之间完成转型。根据这本书的观点，这种变化将以多种形式出现：专业工作的工业化和数字化；专业人... -
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动乱时代 这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。这使一般人苦闷；这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了；在我们中国尤其如此。 中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生... -
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第四章 挑拨齐魏，庞涓巧施攻心计 庞涓从宿胥口渡过河水，不几日就到魏国新都大梁。 大梁本是魏国别都，人口稠密，物产富饶，商贾云集，此时成为都城，热闹自是不必说的。庞涓几经打听，寻到白虎的府宅，上前叩门，开门的是老家宰。 为防意外，庞涓仍然戴了斗笠。老家宰看了一时，竟然认不出来，怔道：“先生是——” 庞涓取下斗笠，笑道：“家老，您再... -
资治通鉴第六卷
资治通鉴第六卷 秦纪一 昭襄王五十二年（丙午、前255） 秦纪一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年） [1]河东守王稽坐与诸侯通，弃市。应侯日以不怿。王临朝而叹，应侯请其故。王曰：“今武安君死，而郑安平、王稽等皆畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧！”应侯惧，不知所出。 [1]河东郡郡守王稽因犯通敌罪被判斩弃于市。应侯范睢为此闷闷不乐。昭襄王嬴稷... -
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资治通鉴第四十一卷 汉纪三十三 世祖光武皇帝上之下建武三年（丁亥、27） 汉纪三十三 汉光武帝建武三年（丁亥，公元27年） [1]春，正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池... -
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3.4 关于微服务 谈到分布式服务框架，不得不提到近两年越来越热门的“微服务”。如今关于“微服务”的文章和讨论越来越多，随着越来越多的互联网公司基于“微服务”架构构建了自身核心业务平台后，“微服务”也获得了越来越多技术人员的肯定。反观阿里巴巴的共享服务体系建设的过程以及现状，会发现整个过程和目前运行的机制与微服务典型特征不谋而合，所以说2009年阿里巴巴... -
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引言 互联网时代的生存方式：产品型社群 伴随着移动互联网的急速发展，越来越多的人感受到互联网作为一个时代已经到来。未来，不会有互联网企业与传统企业之分，取而代之的，将是互联网思维与传统思维的较量与融合。借用科幻小说《三体》中的概念，用互联网思维来做离互联网最远的事情，就是在以“降维”的方式攻击低维文明，尚未动手，胜负已定。 在颠覆式创新理论中，核心概念... -
向创业团队转型，晚上12点前不回家
向创业团队转型，晚上12点前不回家 向创业团队转型，晚上12点前不回家 “战略重点决定组织结构，战略重点的转移决定着组织结构的调整，组织结构制约着战略重点的实施。”由于此前团队存在严重的管理和结构问题，在新的战略指引下，姚晓光紧接着必须对组织架构做出调整，否则将无法实现已经设定的战略意图。于是，他和王晓明商量着进行了第一轮的组织架构调整，其核心思路是：...