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列传第十三杨素弟约从父文思文纪 杨素，字处道，弘农华阴人也。祖暄，魏辅国将军、谏议大夫。父敷，周汾州刺史 ，没于齐。素少落拓，有大志，不拘小节，世人多未之知，唯从叔祖魏尚书仆射宽深异之，每谓子孙曰：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”后与安定牛弘同志好学，研精不倦，多所通涉。善属文，工草隶，颇留意于风角。美须髯，有英杰之表。周大冢宰宇文护引为中外... -
列传第二十三
列传第二十三 列传第二十三 王慧龙玄孙松年 五世孙劭 郑羲孙述祖 从曾孙道邕 道邕子译译叔祖俨 俨族孙伟 王慧龙，太原晋阳人，晋尚书仆射愉之孙，散骑常侍郎缉之子也。幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。初，宋武微时，愉不为之礼，及得志，愉合家见诛。慧龙年十四，为沙门僧彬所匿，因将过江。津人见其行意匆匆，疑为王氏子孙。彬称为受业者，乃免。既济，遂西上江陵，依... -
列传第七十八 艺术下
列传第七十八 艺术下 列传第七十八 艺术下 周澹 李修 徐謇从孙之才 王显 马嗣明 姚僧垣 褚该 许智藏万宝常 蒋少游 何稠 周澹，京兆鄠人也。多方术，尤善医药，遂为太医令。明元尝苦风头眩，淡疗得愈，由此位特进，赐爵成德侯。神瑞二年，京师饥，朝议迁都于鄴，淡与博士祭酒崔浩进计，言不可。明元曰：“唯此二人，与朕意同。”诏赐淡、浩妾各一人。卒，谥曰恭。 ... -
志第四 礼仪四
志第四 礼仪四 志第四 礼仪四 武德、贞观之制，神祇大享之外，每岁立春之日，祀青帝于东郊，帝宓羲配 ，勾芒、岁星、三辰、七宿从祀。立夏，祀赤帝于南郊，帝神农氏配，祝融、荧惑、三辰、七宿从祀。季夏土王日，祀黄帝于南郊，帝轩辕配，后土、镇星从祀。立秋，祀白帝于西郊，帝少昊配，蓐收、太白、三辰、七宿从祀。立冬，祀黑帝于北郊，帝颛顼配，玄冥、辰星、三辰、七宿从... -
志第八 音乐一
志第八 音乐一 志第八 音乐一 乐者，太古圣人治情之具也。人有血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂 ，荡之以钟石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。施之于邦国则朝廷序，施之于天下则神祇格，施之于宾宴则君臣和，施之于战阵则士民勇。 三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容，周人立弦诵之教。洎苍精道丧... -
列传第十四 高祖二十二子
列传第十四 高祖二十二子 列传第十四 高祖二十二子 ○隐太子建成卫王玄霸巢王元吉楚王智云荆王元景汉王元昌酆王元亨周王元方徐王元礼韩王元嘉彭王元则郑王元懿霍王元轨虢王凤道王元庆邓王元裕舒王元名鲁王灵夔江王元祥密王元晓滕王元婴 高祖二十二男：太穆皇后生隐太子建成及太宗、卫王玄霸、巢王元吉，万贵妃生楚王智云，尹德妃生酆王元亨，莫嫔生荆王元景，孙嫔生汉王元昌... -
列传第一百三十九 儒学下
列传第一百三十九 儒学下 列传第一百三十九 儒学下 ○邢文伟高子贡郎余令路敬淳王元感王绍宗韦叔夏祝钦明郭山恽柳冲卢粲尹知章 孙季良附徐岱苏弁 兄衮冕陆质冯伉韦表微许康佐 邢文伟，滁州全椒人也。少与和州高子贡、寿州裴怀贵俱以博学知名于江、淮间。咸亨中，累迁太子典膳丞。时孝敬在东宫，罕与宫臣接见，文伟辄减膳，上书曰： 臣窃见《礼·戴记》曰：“太子既冠成... -
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产品是怦然的“心动感” 我们回顾一下。 ●营销和产品哪个更重要？产品更重要。从更高维度上来讲两者是一回事。 ●技术和产品哪个更重要？产品更重要。从更高维度上来讲两者也是一回事，因为恰恰是技术加速进步，使得产品周期快速变化，产品本身也必须有技术属性。 ●战略和产品哪个更重要？产品更重要。从更高维度上来讲两者还是一回事，因为战略是关于产品的战略。 总... -
天下没有免费的午餐
天下没有免费的午餐 天下没有免费的午餐 平定了疏勒王忠的叛乱，成功“并购”了莎车、大月氏等国，班超如红日中天，无人能掠其缨。永元三年二月（公元91年），那是一个秋天，风儿那么缠绵，班超却是喜事连连，西域的“难剃头”龟兹、姑墨、温宿等国进行了一次碰头会，会议一致认为凭现在局面，他们继续与汉朝为敌，继续和班超对抗，是自寻短见，是死路一条，要想走活路，只有投...