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  • 中庸之道

    2007年4月7日 中庸之道 今天培训一开始,高老师就问了我们一个很“雷人”的问题:“你们谁读过大学?” 没有人举手。看来大家都很清醒,都听出来高老师的问题是话中有话。我们这一批学员个个都是大学本科毕业,高老师亲自面试了每一个人,他应该知道啊。我当时的想法是:我是上过大学,但是,老实说,没太好好读书,所以,严格地说也不能算是读过大学。...
  • 第8章 控制注意力

    第8章 控制注意力 好问题是没有答案的。它不是一个需要拧紧的螺栓,而是一颗种下的种子,由它可以收获一片思想的绿洲。 ——约翰·安东尼·查尔迪(John Anthony Ciardi,1916—1986), 美国诗人和评论家 毫无疑问,我们生活在信息丰富的时代。但往往过犹不及,过多的信息却导致了知识和注意力的匮乏。置身于应接不暇的信息中,很容易失去思...
  • 三环理论

    261 2025-06-18 《从优秀到卓越》
    沃尔格林与被选择的优秀公司相比较 图5.1 三环理论 图5.2 刺猬理念的三环图 明白你能(或不能)在什么方面成为最优秀的 表5.1 对于经济引擎的洞见:你的指标是什么 表5.2 洞察你的热情 深刻感悟而非虚张声势 1美元的投资累积回报价值,1970——1984 图5.3 1美元的投资累积回报价值,1984——2000 图5.4 理...
  • 第七章

    257 2025-06-11 《哲学的故事》
    第七章 第七章 叔本华 一、时代背景 为什么十九世纪上半叶涌现出那么一大批为时代代言的悲观主义人物?他们中有诗人——英国的拜伦、法国的缪塞、德国的海涅、意大利的莱奥帕尔迪 [1] 、俄国的普希金和莱蒙托夫 [2] ,有作曲家——舒伯特、舒曼、肖邦,甚至包括后来的贝多芬,尽管实为悲观主义者的他总是试图证明自己是个乐观主义者;最重要的是,那个时...
  • 第四章

    257 2025-06-11 《哲学的故事》
    第四章 第四章 斯宾诺莎 一、历史传记 犹太人的“奥德赛” 自从古代犹太人被巴比伦人逐出故土,经历大流散,犹太人的故事就成为欧洲史诗故事的一部分。公元70年,罗马占领了犹太人居住地耶路撒冷并把他们赶出家园,他们流亡到各个国家和大陆;他们被基督教和伊斯兰教信徒迫害、屠杀,虽然这两大宗教也来源于他们的教义和故事;封建制度禁止他们拥有土地,行会禁止他...
  • 知识的地平线

    24 知识的地平线 金融危机之后,很多书都认为美国的经济困境是创新衰退的结果,而创新衰退则是由于科学枯竭与败坏。泰勒·考恩(Tyler Cowan)与投资家彼得·蒂尔(Peter Thiel)合著的抨击之作《大停滞》(The Great Stagnation)就颇受赞誉。该书认为,当前的创新结构存在缺陷。虚假创新“往往在经济扩张和政治特权的掩盖下,通...
  • 第六章 金戈铁马:东西方帝国与外来入侵者的斗争

    第六章 金戈铁马:东西方帝国与外来入侵者的斗争 最美好的归宿:东西方社会发展的衰退 图6-1 一个旧世界——大规模衰退:古代帝国的巅峰时期、衰退时期以及瓦解时期(公元前100~公元500年) 秦汉和罗马帝国统治下的世界新秩序 图6-2 商品和服务:地中海海难船只数量和西班牙佩尼多维洛地区湖泊铅污染水平的平行增长趋势。沉船数量以及铅含量已经做过标准化处理...
  • 二、做好一个企业

    二、做好一个企业 企业的理想和初心 市场要大,发展要快 专业化才是企业成功的法宝 取法乎上 做大与做强的辩证关系 速度的极限 建立志同道合的人才梯队 互联网焦虑症 大风和直树 创业时要注意什么 企业家和专业管理者 时代和传奇创始人 创始人要深度沉浸于产品 预期未来的经验 大连锁管理 二、做好一个企业 做企业要有扎实的内功,...
  • 第六章

    255 2025-06-11 《哲学的故事》
    第六章 第六章 伊曼努尔·康德 和德国唯心主义 一、通向康德之路 伊曼努尔·康德的哲学统治了整个十九世纪的思想,在这之前没有一个思想体系可以做到这一点。经过近六十年沉寂而隔绝的发展之后,这位哥尼斯堡神秘的苏格兰后裔在1781年凭借他著名的《纯粹理性批判》一书将世界从“独断论的迷梦”中唤醒。从那时起直到现在,“批判哲学”统治了欧洲的哲学思想。浪漫主...
  • 第四章

    第四章 共享知识 “让别人知道你知道”,建立你的个人品牌,让别人更愿意跟你合作——传递和共享自己的知识是最简单的方法,通过知识共享,可以促进人们对你的了解和信任,为个人发展开拓新的天地。 在学术界,共享知识是一项不得不做的工作:你要带学生、要写论文、要出版书籍,这些都是知识共享的典型例子。而在实务界,表面上似乎对于知识共享的要求要低许多,但是这并不意...