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列传第七十 儒林下
列传第七十 儒林下 列传第七十 儒林下 沈重 樊深 熊安生 乐逊 黎景熙 冀俊 赵文深 辛彦之 何妥 萧该包恺 房晖远 马光 刘焯 刘炫 褚晖 顾彪 鲁世达 张冲 王孝籍 沈重，字子厚，吴兴武康人也。性聪悟，弱岁而孤，居丧合礼。及长，专心儒学，从师不远千里。遂博览群书，尤明《诗》及《左氏春秋》。梁武帝欲高置学官，以崇儒教。中大通四年，乃革选，以重补国... -
志第四 礼仪四
志第四 礼仪四 志第四 礼仪四 武德、贞观之制，神祇大享之外，每岁立春之日，祀青帝于东郊，帝宓羲配 ，勾芒、岁星、三辰、七宿从祀。立夏，祀赤帝于南郊，帝神农氏配，祝融、荧惑、三辰、七宿从祀。季夏土王日，祀黄帝于南郊，帝轩辕配，后土、镇星从祀。立秋，祀白帝于西郊，帝少昊配，蓐收、太白、三辰、七宿从祀。立冬，祀黑帝于北郊，帝颛顼配，玄冥、辰星、三辰、七宿从... -
志第二十四 职官三
志第二十四 职官三 志第二十四 职官三 御史台 秦、汉曰御史府，后汉改为宪台，魏、晋、宋改为兰台，梁、陈、北朝咸曰御史台。武德因之。龙朔二年改名宪台。咸亨复。光宅元年分台为左右，号曰左右肃政台。左台专知京百司 ，右台按察诸州。神龙复为左右御史台。延和年废右台，先天二年复置，十月又废也。 大夫一员， 正三品。秦、汉之制，御史大夫、副丞相为三公之官。魏、... -
三、纯粹哲学系列
三、纯粹哲学系列 三、纯粹哲学系列 《哲学作为创造性的智慧：叶秀山西方哲学论集（1998-2002）》叶秀山著 《真理与自由：康德哲学的存在论阐释》黄裕生著 《走向精神科学之路：狄尔泰哲学思想研究》谢地坤著 《从胡塞尔到德里达》尚杰著 《海德格尔与存在论历史的解构：〈现象学的基本问题〉引论》宋继杰著 《康德的信仰：康德的自由、自然和上帝理念批... -
列传第一百三十九 儒学下
列传第一百三十九 儒学下 列传第一百三十九 儒学下 ○邢文伟高子贡郎余令路敬淳王元感王绍宗韦叔夏祝钦明郭山恽柳冲卢粲尹知章 孙季良附徐岱苏弁 兄衮冕陆质冯伉韦表微许康佐 邢文伟，滁州全椒人也。少与和州高子贡、寿州裴怀贵俱以博学知名于江、淮间。咸亨中，累迁太子典膳丞。时孝敬在东宫，罕与宫臣接见，文伟辄减膳，上书曰： 臣窃见《礼·戴记》曰：“太子既冠成... -
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志第二十一天文一 昔者，尧命羲、和，出纳日月，考星中以正四时。至舜，则曰“在璿玑玉衡 ，以齐七政”而已。虽二典质略，存其大法，亦由古者天人之际，推候占测，为术犹简。至于后世，其法渐密者。必积众人之智，然后能极其精微哉。盖自三代以来详矣。诗人所记，婚礼、土功必候天星。而《春秋》书日食、星变，《传》载诸国所占次舍、伏见、逆顺。至于《周礼》测景求中、分星辨国、... -
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列传第四十三张韦韩宋辛二李裴 张廷珪，河南济源人。慷慨有志尚。第进士，补白水尉。举制科异等。累迁监察御史，按劾平直。武后税天下浮屠钱，营佛祠於白司马坂 ，作大象，廷珪谏，以为：“倾四海之财，殚万民之力，穷山之木为塔，极冶之金为象，然犹有为之法，不足高也。填塞涧穴，覆压虫蚁，且巨亿计。工员穷窭，驱役为劳，饥渴所致，疾疹方作。又僧尼乞丐自赡，而州县督输，星火... -
第九章 人生之旅
第九章 人生之旅 借酒消愁愁更愁。 人在得了小病后才会重视健康。 智者要求不多，仅仅是正当的获得，适度的使用，快乐的分配和满足的离开。 要么做好，要么不做。 第九章 人生之旅 借酒消愁愁更愁。 人在得了小病后才会重视健康。 智者要求不多，仅仅是正当的获得，适度的使用，快乐的分配和满足的离开。 要么做好，要么不做。 1.He that c... -
志第八 音乐一
志第八 音乐一 志第八 音乐一 乐者，太古圣人治情之具也。人有血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂 ，荡之以钟石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。施之于邦国则朝廷序，施之于天下则神祇格，施之于宾宴则君臣和，施之于战阵则士民勇。 三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容，周人立弦诵之教。洎苍精道丧...