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数智图书馆-无锡数智政务
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第一章 人类历史之初
155
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第一章 人类历史之初 最早的人类 生态影响 农业带来的变化 最早的文明 (本书上所展示的均反映的是作者的观点,不代表我们的立场。——编者注) 苏美尔人的发明 宗教 文字 灌溉 军事力量和君主制度 第一章 人类历史之初 随着从猿人演变而来的智人(Homo sapiens)的出现,人类历史开始了。这个过程无疑是非常缓慢的,不过,到了...
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155
2025-06-17
《儿童教育》
怎样看待《虎妈猫爸》中罗素的教育方式? Cecilia 猫爸和虎妈对于孩子教育理念的主要区别是:压力。排名第一 @佟大为 的答案里认为对孩子应该实施严厉的教育,获得了 4000 多个赞,这与我国传统的教育观念有关,诸如「子不教,父之过;教不严,师之惰」、「棍棒底下出孝子」、「玉不琢不成器」等理念早已深入人心。但是随着现代学科,例如脑神经科学、发展...
第十二章:家里和教室里的爱与欢乐
154
2025-06-17
《正面管教》
第十二章:家里和教室里的爱与欢乐 第十二章:家里和教室里的爱与欢乐 正面管教的首要目标,是要让大人和孩子都能在生活和他们的关系中体验到更多的欢乐、和谐、合作、分担责任、相互尊重和爱。我们往往表现得好像我们忘记了爱和欢乐是生活和与孩子相处的全部目的,并且发现我们依据恐惧、对孩子的评判、期望、指责、失望和愤怒来行事。然后,我们还奇怪为什么会觉得生活如此痛苦...
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154
2025-06-18
《逆转:弱者如何找到优势,反败为胜》
第七章 露丝玛丽·劳勒 “我并不是生来就这样的。我是被逼的。” 1 当北爱尔兰问题发生时,露丝玛丽·劳勒刚刚结婚不久。她和丈夫刚刚在贝尔法斯特买了房子。他们有了一个孩子。那是1969年夏天。在北爱尔兰历史上,天主教和新教这两大教派都忧心忡忡,他们彼此扼住对方的咽喉,就这样共同生存了下来。该地区总是时不时地发生爆炸和暴乱。新教的激进分子——他们...
01 我们的政策就是没有政策
153
2025-06-19
《塞氏企业:设计未来组织新模式》
01 我们的政策就是没有政策 01 我们的政策就是没有政策 “我的作用就像催化剂。我努力创造一个环境,让其他人可以做出决策。成功意味着不用我亲自决策。” 每 周三下午都会有很多男男女女穿过前门向塞氏企业(Semco Partners)三楼会议室走去,塞氏企业是我领导的公司,位于巴西圣保罗。多年来,世界上最大和最知名的一些公司的经理们都会到圣保罗...
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对
153
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 匈奴人和西部草原 东部草原各民族 罗马帝国的衰落 中国和伊朗对蛮族的回应 萨珊帝国 萨珊王朝的宗教 拜占庭帝国 异端和东正教 第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 (公元200~600年) 当印度的狂热宗教信仰和宫廷文化在南亚和东亚赢得皈依者时,在北部欧亚大陆的草原蛮族与农耕世界的边界,武士和军...
第五章
152
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
第十章 公元前500年~公元200年的亚洲
152
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出,并变成一种有教养的存在模式时,旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产...
01 全球化人工智能已经到来
152
2025-06-16
《如何思考会思考的机器》
01 全球化人工智能已经到来 01 全球化人工智能已经到来 Alex Pentland 阿莱克斯·彭特兰 MIT人类动力学实验室主任;全球大数据权威; 可穿戴设备之父;著有《智慧社会》 其 实,全球化人工智能(Global Artificial Intelligence, GAI)已经诞生了。它的“耳目”正是我们身边无处不在的数字化设备...
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152
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第十三章 成功的秘密 商业、帝国和全球性的宗教,最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展、一帆风顺。但纵观大局,可以看到从许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化,应该是人类历史无法避免的结果。 然而,虽然我们说全球无法避免成为单一文化,但它并不见得会是现在世界上的任何一种文化。我们当然可以想见其他...
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