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数智图书馆-无锡数智政务
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自序
181
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
自序 自序 我拥有一个跟绝大多数人相比都不太寻常的职业生涯。 2020年,我的主要职业身份是一名创业者和一家公司的联合创始人。 这一年,距离我和Luke、布棉一起创办致力于培养互联网时代核心人才的新职业大学——三节课(sanjieke.cn)已有5年。这一年的三节课,已是一家估值数十亿人民币、不大也不小的公司,它虽然还算不上是一家多么成功的公司,但...
第3章 统计数字会撒谎
180
2025-06-24
《赤裸裸的统计学:除去大数据的枯燥外衣,呈现真实的数字之美》
第3章 统计数字会撒谎 第3章 统计数字会撒谎 1950 年人们的平均时薪是 7 美元, 2012 年人们的平均时薪是 5 美元,你觉得我们的工资水平涨了吗? 对于任何一个约会过的人来说,通常会对“他这人还不错”这类表述引起警惕,不是因为这句描述一定是错误的,而是因为这句话中还有其他潜台词,诸如其实这个人曾经...
第1章 敏捷——高效软件开发之道
180
2025-06-17
《高效程序员的45个习惯:敏捷开发修炼之道》
第1章 敏捷——高效软件开发之道 不管路走了多远,错了就要重新返回。 ——土耳其谚语 这句土耳其谚语的含义显而易见,你也会认同这是软件开发应该遵守的原则。但很多时候,开发人员(包括我们自己)发现自己走错路后,却不愿意立即回头,而是抱着迟早会步入正轨的侥幸心理,继续错下去。人们会想,或许差不多少吧,或许错误不像想象的那么严重。假使开发软件是个...
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179
2025-06-19
《企业生命周期》
什么是壮年期?这是生命周期的最佳阶段,也是自控力和灵活性达到平衡的一个阶段。 本书初版时,我把壮年期描述为生命周期曲线上的一个点,与之不同,新版中的壮年期则变成了生命周期曲线中的一段。为什么?因为灵活性和自控力是互不相容的,它们处于不停的“斗争”中。它们之间虽有一时的平衡,却难以持久。[52] 有时,公司的灵活性会远远超过它的自控性,有时则灵活性匮乏。因...
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179
2025-06-20
《一本书读懂大数据》
人机结合的未来发展趋势 人机结合,或者说是人和数据的结合是未来的一个进步发展趋势,数据经过人类的改造会越来越智能。 不少人会有疑问,目前的大数据究竟发展到了什么阶段?显然这个阶段的水分还太多。大数据对社会方方面面的影响已经很大了,这点毋庸置疑,只不过它的爆发点还没有到来。大数据时代到来,数据开始和人的经验结合,两者彼此激活,人们的智慧也因此获得了规模化...
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179
2025-06-18
《逆向管理:先行动后思考》
了解领导者们真正需要做的事 杰夫需要在哪些方面提高自己呢?为了回答这个问题,首先要考虑到的是管理与领导之间一直都存在着很多不同。从本质上说,管理需要我们高效高能地完成每日既定目标、规程以及组织结构;而领导则是不停地改变我们要做的事以及思考我们如何去做的问题,这就是为什么作为一个领导者要跳出日常工作的限制,把时间花费在向他人解释改变的重要性上,即使改变的原...
痛苦与快乐
179
2025-06-13
《华尔街操盘手日记》
2007年4月4日 痛苦与快乐 上班的第二天,精彩继续。今天又学到不少关于金融市场和交易的知识,而我觉得最有震撼性的还是安东尼·罗宾关于如何驾驭痛苦与快乐的技巧。 安东尼·罗宾认为,归根到底,世界上每个人的行为都被两种最基本的本能所驱动:避免痛苦和获得快乐。不同的人对于痛苦与快乐有着不同的定义,因此,他们会有不同的行为。有的人以关怀穷...
如何处理隔代教养带来的家庭冲突?
179
2025-06-17
《儿童教育》
如何处理隔代教养带来的家庭冲突? 怎样避免「隔代教养」带来的缺点? 叶壮 我想我必须要提醒的一点是,「隔代养育」所带来的最大缺点未必体现在孩子的身上,更体现在家庭成员之间的关系上。 毕竟,从某个角度上看,隔代养育本身所造成的对孩子的负面影响,未必比隔代养育所导致的家庭矛盾对孩子的负面影响更大——这事为很多人所忽视,但是我们必须承认,这种事情...
第十五章 突厥和蒙古征服的影响
178
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十五章 突厥和蒙古征服的影响 突厥人的渗透 蒙古的征服 奥斯曼帝国 伊斯兰教——苏菲派运动 高雅艺术 印度——印度教的变化 东正教 中国——传统的胜利 第十五章 突厥和蒙古征服的影响 (1000~1500年) 草原游牧民族与农耕世界的紧密联系是公元1000年前的几个世纪里的突出特点。在接下来的500年里,这引起了一系列入侵和征...
第二章
177
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 2 第二章 ┇ 没人能独自玩游戏 32 没有人能独自一人玩游戏。一个人不成其为人,没有群体,便没有自我。我们并不是作为我们本身与他人有关系,相反,我们是与他人有关系的我们。 同样,与我们有关系的他人,是处于关系中的他们自己。我们不能同与我们无关系者有关系。因此,我们的社会存在具有一种无可逃离的流动特质。这并不是说,我们生活于一...
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