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第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 在英国历史上，宗教曾经是一个重要的因素，许多政治斗争都是围绕这个主题展开的。16世纪中叶，亨利八世（HenryⅧ)发动宗教改革，创立英国国教，脱离了罗马天主教会（Catholic Church）。17世纪，国教内部又出现分歧，形成“清教”（Puritanism).17世纪英国革命失败后，“清教”消失了，融于一个含... -
一、付出不亚于任何人的努力
一、付出不亚于任何人的努力 认真地、拼命地工作 拼命工作是一切生命都在承担的义务 只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦 全力投入工作就会产生创意 拼命工作可以磨炼灵魂 一、付出不亚于任何人的努力 认真地、拼命地工作 “六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。在经营十二条中，我也向大家强调了“付出不亚于任何人的努力”这一条。在“六... -
第二章 学校教育与“异端”思想
第二章 学校教育与“异端”思想 第二章 学校教育与“异端”思想 诺曼征服后的数个世纪中，基督教在英国教育领域处于支配地位，学校教育包括修道院学校、大教堂学校和堂区学校。修道院学校的学生多系贵族子弟，分为两类，一类是准备充当僧侣的儿童，称为“自愿献身者”，一律住校，故又称“内学”或“内舍生”；另一类是不准备当僧侣的，称为“外来者”，他们都是走读，所以又称... -
33 分散与联合：塞氏企业联邦的新生
33 分散与联合：塞氏企业联邦的新生 33 分散与联合：塞氏企业联邦的新生 “哪个公司会购买一家工厂，花钱重新整顿它，然后引进新项目提高了生产率，让这个地方焕然一新，然后又走开呢？” 忽 然之间，我们曾经在一起努力工作过的工厂有一半都变得空荡荡的，那些机器和操作机器的人都已经散布到各处。我们环视四周，然后问自己：“我们还需要其他工厂吗？”到了该... -
第四章 地方治理和风俗文化
第四章 地方治理和风俗文化 第四章 地方治理和风俗文化 在16-17世纪的英格兰，教区、村庄和庄园是三个不同概念：教区是由牧师管理、传播信仰和救济慈善的教会基层单位；村庄作为一个地理概念，是农民居住的基本聚落；庄园则是以贵族或乡绅为核心的领地管理中心。一个教区可以包含数个村庄，一个村庄有时并非属于同一教区；同样，庄园和村庄也不一定拥有相同的地理边界，“... -
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资治通鉴第三十卷 汉纪二十二 孝成皇帝上之上建始元年（己丑、前32） 汉纪二十二 汉成帝建始元年（己丑，公元前32年） [1]春，正月，乙丑，悼考庙灾。 [1]春季，正月，乙丑（初一），史皇孙刘进的祭庙发生火灾。 [2]石显迁长信中太仆，秩中二千石，显既失倚，离权，于是丞相、御史条奏显旧恶；及其党牢梁、陈顺皆免官，显与妻子徙归故郡，忧懑不食，道死... -
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资治通鉴第一百一十六卷 晋纪三十八 安皇帝辛义熙七年（辛亥、411） 晋纪三十八 晋安帝义熙七年（辛亥、公元411年） [1]春，正月，己未，刘裕还建康。 [1]春季，正月，己未（十二日），刘裕回到建康。 [2]秦广平公弼有宠于秦王兴，为雍州刺史，镇安定。姜纪谄附于弼，劝弼结兴左右以求入朝。兴征弼为尚书令、侍中、大将军。弼遂倾身结纳朝士，收采名势... -
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资治通鉴第九十九卷 晋纪二十一 孝宗穆皇帝中之上永和七年（辛亥、351） 晋纪二十一 晋穆帝永和七年（辛亥，公元351年） [1]春，正月，丁酉，日有食之。 [1]春季，正月，丁酉（初一），出现日食。 [2]苻健左长史贾玄硕等请依刘备称汉中王故事，表健为都督关中诸军事、大将军、大单于、秦王。健怒曰：“吾岂堪为秦王邪？且晋使未返，我之官爵，非汝曹所... -
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资治通鉴第二十二卷 汉纪十四 世宗孝武皇帝下之下天汉三年(癸未、前98) 汉纪十四 汉武帝天汉三年(癸未，公元前98年) [1]春，二月，王卿有罪自杀，以执金吾杜周为御史大夫。 [1]春季，二月，王卿因罪自杀，汉武帝任命执金吾杜周为御史大夫。 [2]初榷酒酤。 [2]开始实行酒类专卖。 [3]三月，上行幸泰山，修封，祀明堂，因受计。还，祠常山...