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第六章
第六章 要事优先 现在再来说一下绝对的基本原理可能有点为时已晚，但有一个事实，那就是个人时间管理的方法必须基于这个事实。这个事实非常简单，那就是，我们每个人每次只能做好一件事。但是从来没有人做得到。你不用和我狡辩。没错，当然可能会有一些事情重叠，但这根本不是一回事。就像一天只有24个小时一样，我们都被一个事实所困扰，那就是我们做了什么（不做什么，或者花... -
第二章 王国统治机制
第二章 王国统治机制 第二章 王国统治机制 议会君主制建立后，尽管王权统治方式发生了某些变化，但贵族仍旧是王权的统治支柱。贵族的政治心态与政治行为，对王国的政治格局与走向具有主导性的影响。 这一时期，英国社会严格的等级分层仍然延续，但却又了某些变化。依恃血统的世家贵族仍旧存在，但其兴衰则取决于他们和王室的关系。而随着社会经济的发展，一批新兴的中小贵族... -
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第九章 历史的方向 农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶，学者... -
二、终点即是原点
二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝的优雅和奢侈 时间是人类的幻觉 二、终点即是原点 人本来就是天的一部分，人欲太重的话，干扰太多，根本没法知道天是什么。当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 追寻与安... -
实践论(1)
实践论 (1) 实践论(1) 论认识和实践的关系——知和行的关系 （一九三七年七月） 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活... -
后记
后记 我还记得1986年自己在距离北苏门答腊岛西部约600英里的热带海洋上航行时的情景。那里地处印度洋，远离海上航线，荒无人烟，海面平静怡人，我们的船宛如一叶扁舟，顺着徐徐海风，无须满帆即可前行。将近一周的时间，我们没看到任何陆地和其他船只的影子，我们5个人就那样待在帆船上，孤独地置身于浩渺的蓝色海洋之中。 前方的地平线上突然出现了个东西，一下子就吸引... -
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第十三章 成功的秘密 商业、帝国和全球性的宗教，最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展、一帆风顺。但纵观大局，可以看到从许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化，应该是人类历史无法避免的结果。 然而，虽然我们说全球无法避免成为单一文化，但它并不见得会是现在世界上的任何一种文化。我们当然可以想见其他... -
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资治通鉴第二十九卷 汉纪二十一 孝元皇帝下永光三年（庚辰、前41） 汉纪二十一 汉元帝永光三年（庚辰，公元前41年） [1]春，二月，冯奉世还京师，更为左将军，赐爵关内侯。 [1]春季，二月，冯奉世回长安，调任左将军，封关内侯。 [2]三月，立皇子康为济阳王。 [2]三月，元帝赐封皇子刘康当济阳王。 [3]夏，四月，平昌考侯王接薨。秋，七月，... -
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来自优质精神病态者的建议 如何与陌生人自在相处/迅速建立友好关系？ 微笑 微笑是具有感染力的。瑞典的研究人员给志愿者们展示了一些图片，图中是一些不易察觉的微笑或生气的面孔。同时，研究者监测志愿者的脸部肌肉活动。尽管志愿者们不知道观看图片的意图何在，但笑脸的图片刺激了他们的颧骨大肌肉（微笑时牵动的肌肉），而生气脸的图片则刺激了他们的皱眉肌（皱眉时带动... -
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莫让有毒鸡汤毁了你 不知在其他国家怎样，在中国，鸡汤文绝对属于畅销商品。包括我在内，相信大部分国人或多或少都接受过鸡汤的洗礼——曾几何时，《读者》《知音》等杂志成为鸡汤文的大本营，而现在微博、微信朋友圈又成为它们的新阵地，不得不感叹其生命力之强、传播面之广。 其实大部分鸡汤文的出发点是好的——无非是想要给读者传递一些“正能量”。在我为数不多的几个低谷时...