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  • 第八章

    505 2025-06-11 《哲学的故事》
    第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
  • 第一篇论劳动生产力增进的原因,以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序

    490 2025-06-16 《国富论》
    第一篇论劳动生产力增进的原因,以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序 第1章 论分工 凡是能够分工的工作,一旦使用分工制,就能够相应地增加劳动的生产力。一个国家的产业和劳动生产力如果极高,那么各种行业的分工通常也能达到极高的程度。 劳动生产力上最大的改进,以及劳动时所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。 现在...
  • Chapter 8

    Chapter 8 Chapter 8 在“大众创业、万众创新”的时代背景下, 很多年轻人选择早早步入创业之路, 而网传大学生创业成功率不足一成, 热闹背后巨大的落差让人不得不为年轻人对创业的热忱捏一把 汗。创业其实就是就业的2.0版,很多必要的品质是相通的, 有心创业的人需要做好一系列的准备,并做好心理预期, 和各种不确定性去斗争。开...
  • Chapter 2

    Chapter 2 Chapter 2 温水煮青蛙,越舒服越危险。天赋给了你可选的方向, 定位决定你可以走多远,你的人生需要规划, 让努力匹配上你的梦想。小小的格子间不应该局限你的成长, 要超越职位去看自己的职业,如果心有余力也足, 不妨试着做个斜杠青年,拓展自己的发展路径。 奋力向前冲的同时,也别忘了时时回望,不断调整自己。 ...
  • 第三章

    411 2025-06-11 《哲学的故事》
    第三章 第三章 弗朗西斯·培根 一、从亚里士多德到文艺复兴 公元前五世纪末,斯巴达封锁并攻陷了雅典城,源自希腊哲学与艺术的政治主权思想得以延续,但雅典人那活跃而独立的思想却日渐衰微。公元前399年,苏格拉底被处以死刑,雅典人的灵魂便随他一同逝去,仅仅在他引以为傲的学生柏拉图身上得以残存。公元前338年,马其顿国王菲利普在克罗尼亚战败雅典人,三年后,...
  • 第十章

    第十章 我的回应 两个假设 三个阶段,三种社会形态 图10.1 第十章中提到的地点和社会群体 表10–1 尤瓦尔·赫拉利对古代和现代雅典女人所做的比较 能量来源与人类价值观 乔治先生犯错了吗? 21世纪的演变核心 图10.2 公元前14000~公元2000年世界能量获取的峰值 第十章 我对一切事物的正见 伊恩·莫里斯 我...
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    367 2025-06-18 《财富自由之路》
    乃至于,形成了无形的巨大压力(too much at stake)…… 所以,“想想”真的挺容易的,可若是实际真的做到,就 是难上加难的。 所以,作为投资者,任何时候都要明白,在这个领域里,一切“自以为是的自高自大”都只不过是“还没走到那个地 步”而已,绝大多数到时候就明白自己究竟有多差多弱了——当然,这世界的真正残酷在于,它实际上根本不给那些 人...
  • 第一章 舒适,是强者最大的敌人

    第一章 舒适,是强者最大的敌人 请把不适的状态宣布为幸福 一、对“不适”的定义,决定你能不能变强 重新定义“舒适”,你会获得什么 主动体验“不适”,为我们打开一个新的窗口 成长的“拉伸”——用“幸福”的新定义战胜恐惧 二、你所谓的舒适,不过是在浪费生命 舒适让你“满足于现状” 舒适破坏你对环境的“免疫力” 舒适在消灭你“上进的潜能” 三、珍惜...
  • 第五篇论君主或国家的收入

    339 2025-06-16 《国富论》
    第五篇论君主或国家的收入 第1章 论君主或国家的费用 第一节 论国防开支 在封建社会里,保卫国家和社会的安全与独立成为君主的第一职责,随着社会的进步,君主的这项职责需要越来越多的费用来维持,不同时期需要支付的费用会有所不同。 只有依靠军队,君主才能保护社会不受其他社会的侵犯,而这是君主的首要职责。在不同的社会状态和不同的进化时期,...
  • 第三章

    第三章 农耕者是什么人? 图3.1 农业三芒星 图3.2 第三章中提到的地点和社会群体 普通农民的生活记录 农业社会的生存方式与希腊奇迹 图3.3 峰值能量 图3.4 图3.5 贫富不均的衡量 图3.6 阿格拉里亚 图3.7 希腊奇迹 阿格拉利亚与因达斯特里亚 重返阿西罗斯 第三章 农业时代 农耕者是什么人? 农耕者...