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数智图书馆-无锡数智政务
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136
2025-06-18
《游戏改变人生》
第1章 你比自己想象的更强大 你的任务 解锁控制自己思考和感受的能力,哪怕置身于极端的压力或疼痛当中。 游 戏出了名地能让人全神贯注,这也正是它为人诟病的地方。玩家经常玩得魂不守舍,完全忘记了时间,无视周围的一切人和事。游戏玩家的家长和配偶常常抱怨说,简直没办法把孩子或爱人从他们喜欢的游戏旁边拉开。但是,优秀游戏让人高度投入的特点是否也暗示了...
第二章 基督教的传播
135
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 基督教的传播 第二章 基督教的传播 早在罗马时期,基督教就已经传播到不列颠,约公元200年左右,就有基督徒来到不列颠。在戴克里先对基督徒实施迫害的时候,不列颠曾出现过著名的殉道者圣·奥尔本(St.Alban)。313年,罗马皇帝颁布米兰敕令,基督教获得合法地位,不列颠的基督教也因此获得了较大的发展。314年,来自约克、伦敦和林肯的三名不列颠主教...
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134
2025-06-17
《儿童教育》
中国普遍存在「代际创伤」吗? 中国普遍存在「代际创伤」吗?产生的原因是什么? 本题来自知乎圆桌 » 以家的名义,更多家庭相关的话题欢迎关注讨论。 曾旻 中国的代际创伤确实比其他文化要普遍一些。这与特定的历史文化背景有关系。历史创伤导致了代际创伤。 前几天听了一个大牛讲的段子,最近微信群的兴起把当年他读中学的时候的同学都聚在了一起,大家一起聊...
第五章
133
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
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127
2025-06-24
《创京东:刘强东亲述创业之路》
世界的京东 2015年1月17日,北京工业大学体育馆,京东集团年会在这里召开。“京东红”充满了巨大的屏幕,白色大字格外显眼:“世界的京东”。刘强东站在台上,面对现场座无虚席的数千名观众,意气风发。 他希望京东这家公司未来成为销售收入过万亿的公司,成为拥有60万名员工、中国最大的民营企业,全球500强的前20名。 像滚雪球一样,裹挟势能,呼啸着滚下山坡...
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127
2025-06-17
《伟大的博弈:华尔街金融帝国的崛起》
第十四章 “华尔街也是……主街” (1938年~1968年) [译者题注] 第二次世界大战和随后的经济繁荣巩固了华尔街作为世界金融中心的地位,美里尔开创的美林帝国使得股票深入到千家万户,而证券分析手段使得理性投资成为可能,这一切都为华尔街最终的起飞奠定了基础。华尔街一向被认为是美国主体经济——主街的附属品,然而,随着华尔街在美国经济生活中起到越...
第9章 价值投资
126
2025-06-17
《估值的艺术:110个解读案例》
第9章 价值投资 第9章 价值投资 在他人贪婪时,恐惧;在他人恐惧时,贪婪! ——沃伦·巴菲特 最后一章的主旨是设法弥补估值理论和投资实践之间的空隙。如果现行价格与投资者自己的估值有足够大的差距,那么,这项投资就能获利。然而,公司估值从来就不是一门精确的科学,相反,由于投资者的估值数据输入之故,它是一种充满缺憾和错误的艺术! 为了投资的合理性,足...
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126
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
动乱时代 这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷;这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年,就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年,更显著了;在我们中国尤其如此。 中国经过八年艰苦的抗战,一般人都挣扎的生...
爵士乐,通向实验思想的大道
125
2025-07-17
《宇宙的结构》
爵士乐,通向实验思想的大道 宇宙大尺度结构如何而来 普罗维登斯(Providence)位于美国最小的州罗得岛州,它虽是首府,但也是一座小城。我曾在坐落于此的布朗大学攻读研究生。那里虽然与我从小生活的纽约有所不同,但两个城市中也有相似的场景,尤其是在帝国大街(Empire Street)上的AS220艺术中心。我有时会从研究生课业和科研任务中抽身出来,来...
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125
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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